M.A.P.after5

昨夜、小田急線の人がふたり菓子折り持ってきた。いらないと言ったけれどおいていった。だから僕は、今からメガネを作りに行くんだ。
01-08 10:33

メガネを新しくする時は、必ず以前より度数を上げるものだと思い込んでいたが、この年になると下げるわけね。PC作業用のメガネの話です。こいつはもう夜の運転には絶対使えない。あーあ、なんだかなあ。“初老間近の俳優の呟き”←検索してみる？
01-08 11:34

本日、いずこかの着付けの発表会（そういうものがあるんだ）で、何故かM.A.P.琉球舞踊教室も頼まれて紅型の着付けをご披露することになり、どうせなら踊りましょうということになり、それなら三線も生でとなり、僕はこれから「四つ竹」と「浜千鳥」の地謡をやりに出掛けるのです。
01-08 12:32

「死の町」と「犯す」と何が違うのか。基地と原発と何が違うのか。「フクシマ」と宮森小学校と何が違うのか。懸命に考えているのだが……。結局、日本と沖縄と何が違うのかという問題に収束しそうで詰まらない。つまり、設問のたて方が間違っているということか。
12-04 09:25

「今回の震災であらためて人と人との繋がりを…」みたいな話にずっと違和感があった。若い頃考え続けて結局放棄してしまった「自由」についての形而上学なんだろうと思う。「オキナワ」といい「フクシマ」といい、それを比較する詰まらなさも畢竟それなんだ。
12-04 11:36

そういえば、光は波か粒子か、人間はありもしないエーテルに何を託していたのか、そんなことばっかり考えていたっけ。そうした時にオキナワと出会ってしまった。いや、その前にアイヌだった。でも「アイヌ」と「オキナワ」を結びつけることにいつも違和感があった。
12-04 11:46

僕は僕の「オキナワ」を、自由を許さない存在と定義した。そしてその世界観を受け入れることを選んだ。選んだつもりになっていた。しかし……。僕、決して沖縄と原発のことばっかり考えているわけではありませんから。なんで今日の空はこんなに青いんだ！
12-04 12:01

12万のフォロワーが泣かないから問題なんだ。 @nejimi @ikedanob Twitterをテメーのストレスの捌け口にするなよ。12万フォロワーが泣くよ。
12-04 19:27

ネタとしてフォローしてる人も結構いるようです。僕もブロックされるまではそうでした。？/12万が知りたい。　@nejimi ネタとしてフォローしてるならともかくあそこまでいい加減なのに未だに先生扱いする人がいるのは驚き。@ikedanob
12-04 19:33

だいたいいつもは　@ikedanob を笑っているのだが、この記事には腹を立てた。「基地問題を沖縄問題から切り離せ」 http://t.co/7jNIv324　その理由は…（続く）
12-04 19:51

池田信夫は普天間基地の建設当時と今の航空写真を並べ、危険なところへ勝手に住民が移り住んだのだ（使い古された論考）というが、あまりに稚拙。例えば学校などは基地返還が前提にあって建設されたが、その後返還が反古になったという事情とか、つまり基本的知識が全く足りない。（続く）
12-04 20:09

例えばアメリカ国内の基地は、市民の住居とは数十キロ離す法律があって、仮に決まっている距離以内に誰かが住めば、移動しなければならないのは基地の方だという。だから基地を作る場合、その周は人が住んではいけないという法律をまず作るらしい。　http://t.co/JWi1zjMb
12-04 20:15

そして、普天間基地の傍に住む人たちと、汚染された土地を離れない人たちを、同じ図式に当てはめて語り始めるわけだ。ある人は「勝手に住んでいる」と言い、またある人は移住できない事情を構造に求める。僕は「オキナワ」と「フクシマ」の共通性に半ば同意しながら、何か違うと感じている。
12-04 20:53

やっと仕事が終わって、家に戻ってちょっとワイン。何気なくテレビをつけたら、スケートをやっていた。ショートトラックだって。なんとなく滑り始めた感じなのに、だんだんスピードが出てきて、最後は息を止めて見ていた。死ぬかと思った。
12-05 2:24

和装と琉装の着付けを比較して、美意識がずいぶん違うと思った。踊りの場合だけど、琉装はお尻を大きく見せるらしい。日本人て、美意識の違う人間とのコミュニケーション下手だよなあ。ん？日本人だけじゃないか。なんだ、面白いと思ったんだけど、結局つまらない話になった。
11-21 11:45

M.A.P.三線教室開設にあたって、最初にご相談したのが西江喜春氏先生でした。 @ryukyushimpo http://t.co/r4xybE6G 「至芸」観客を魅了　西江喜春氏人間国宝認定公演
11-21 11:50

例えば色んな名人上手が“かぎやで風”をやるけど、みんな全然違う。僕が“かぎやで風”をやると芸能に見識のある沖縄の人たちはみんなして「なんか違う」って言う。色々説明してくれるんだけどみんな違うことを言う。一冊の本が書けそう。#三線
11-21 11:57

20年も三線やってて最高賞まで取って師範免許も持ってて、首都圏で行われる大きな琉球舞踊公演の地謡をこなすヤマトの人の歌三線を、琉球舞踊の新人賞に何年も落ちているような沖縄のおばさんたちが「なんか違うさあねえ」ってみんなでゆんたくしてる。 #三線 #琉球舞踊
11-21 12:14

原発のこと考えてたら、沖縄の三線のこと、呟きたくなったのです。分かりにくい話。早川由紀夫さんに叱られそうだなあ。
11-21 12:18

お笑いの物まねと朗読って似てるところがある。物まねが面白いのは、真似する芸人と真似される人との距離に内包されている要素。朗読も同じ。読んでいるものにベッタリ寄り添っている朗読なんて気持ち悪くて聞けたもんじゃない。
11-21 16:55

津嘉山正種さんは朗読ばやりの昨今、時々朗読会なるものに案内されて仕方なく行くこともあるが、気持ち悪くなって帰るという。久米明さんも、そこまではっきりとではないが近いことを言われた。おふたりとも“おきなわおーでぃおぶっく”で朗読をお願いした名優。
11-21 16:59

（前ふたつのツイートから続く）僕は三線の古典を学びながら、どうやら三線（沖縄）とのなかなか埋まらない距離感を楽しんでいるらしい。その距離が埋まった時、初めて沖縄の人に認められるのかもしれない。それは弁証法道程か、あるいは弁証法に逆行する退行なのか、見極めかねている。 #三線
11-21 17:05

30年近く前、新宿の沖縄居酒屋でのこと。ある沖縄の方が、首里城の復元について、しきりに喜び「ニライカナイの心だ」とおっしゃっていた。青二才の僕はつい「首里城はオボツカグラではないですか」と言った。見る見る沖縄の方の機嫌が悪くなり「お前は何もわかってない」と言われた。（続く）
11-21 17:12

（続き）以来ヤマトンチュである僕は、琉球王朝に対する批判を口にしないと決めた。そういえば20数年前に死んだ義理の父は共産党好きのウチナンチュであったが、戦前の首里城は森に囲まれ、それはそれは桃源郷のように美しかったと言っていたっけ。（続く）
11-21 17:21

（続き）でも僕は、30年前の戒めをボチボチ破ろうかなと思い始めた。八重山と奄美の音楽が妙にいいという実感がそれを後押ししている。やってみたいなあ。それでも来年、安冨祖流の古典で三線の新人賞を受けようとは思ってるんですけどね。（さらに続く） #三線
11-21 17:30

（続き）僕は役者です。根無し草の河原者だと思っている。言ってみればチョンダラーです。だから親近感を覚えるのは「シュインチュ」でも「ナーファンチュ」でもなく「さまよえる沖縄人」なのかもしれないなあ、なんて。（まだ続く）
11-21 17:38

（続き）この文脈で「フクシマ」を考えるとね、移住できるのならその方がいいと思えてくるのです。語弊を怖れず言えば、3.11以前の「フクシマ」は「美しき伝説」になってもいいのではないかと。こんなことを言うと、「オキナワ」でも福島でも、たくさんの友達を失いそうです。（続く）
11-21 17:52

（続き）今日の僕の話は、自分でも本心なのかどうか分からないのです。だからどうか一旦忘れてください。あさって、下北沢のタウンホールで、ある企画に朗読で参加します。台本はかなり直してもらいました。おかげで本番はブッツケです。でも朗読ってむしろその方がいいと思う。河原者の呟き。
11-21 17:58

今月の23日、下北沢タウンホールの台本構成の打ち合わせ、やっと今しがた終わった。くたくた。明後日の三線の練習、午前中ちょっとしかできなかった。今夜あったS1グランプリも行けなかった。明日も予定満載。ああどうしよう。ところで日本、今日はどうだったの。
11-12 22:07