M.A.P.after5

今日は大崎の“沖縄語を話す会”の忘年会です。
会報の第13号が配られました。

今年7月の夏の宴の写真が掲載されていました。
「事務局から」というあとがきで、國吉眞正さんが私たちM.A.P.のことを紹介してくださいました。


その他にも、最近の沖縄語を話す会の活動実績（その中には我々が國吉さんと同行した沖縄国際大学の西岡ゼミのこともありました）や、國吉さんが作られた小冊子「沖縄のわらべうた」など。

頂きました。これはうれしい。

宴会突入。

西武門（にしんじょう）もみ子さんが三線で盛り上げます。
　
大盛況です。

ウチナーグチの勉強は小休止。
大崎の沖縄語を話す会、その“夏の宴”です。


何人かの方の御挨拶やお話は、もちろん全てウチナーグチです。
我々の理解度は…
　國吉眞正さんの主宰者挨拶：高山10％、宇夫方10％
　船津好明さんの柳宗悦に関する話：高山90％、宇夫方10％
　Yさんの御挨拶：高山3％、宇夫方10％
　演芸大会の沖縄芝居のせりふ：高山0％、宇夫方0％
　雑談：高山93％、宇夫方95％
　　（時々顔を出すウチナーグチが分からない）
　乾杯の音頭（かりー）：高山0％、宇夫方100％
　　（要するに知っていたかどうかの違い）

でも、この「かりー」、昭和38年に国立国語研究所が出した「沖縄語辞典」には載っていませんし、「乾杯」という意味のウチナーグチ自体が、この辞典には全く見当たりません。

比嘉光龍さんは、琉球新報の『光龍ぬアハー！うちなぁぐち』というコラムで、次のように書いています。
「『嘉例（かりー）』は日本語の『かれい』から来ているらしく、意味は広辞苑に『めでたい先例』だとある。」
「これが乾杯の意味で使われだしたのはどうやら戦後のようで、うちなぁの経済界の有志たちがはやらせたようだ。」
「うちなぁぐちには『乾杯』に当たる言葉がなかったようだ。」

なるほど、してみると、やっぱり「うちなーぐち」と「うちなーやまとぐち」の線引きは、なかなか難しいですね。

するとまた、日本における乾杯の起源が知りたくなりました。
取り敢えず、こんなサイトを見つけました。
⇒http://www.uraken.net/zatsugaku…
真偽のほどは、各自でお調べくださいませ。



演芸大会のスナップです。

へえ、琉球舞踊にも歌謡曲で踊る新舞踊があるんですねえ。
驚いたのは、おじいさんおふたりの手が、宇夫方路があんなに苦労した、琉球舞踊の手になっていたことです。

廃藩置県直後の沖縄の葛藤を描く沖縄芝居を
ウチナーグチで語られました。


宇夫方路は「海のチンボーラー」と「加那ヨー」を踊りました。
「海のチンボーラー」は、津嘉山正種さんの「人類館」の中で歌われている歌です。
画像は「加那ヨー」。明治期の創作舞踊です。

（※実は「海のチンボーラー」も比較的新しい唄。その元唄については、なかなか面白い話がありそうです。いずれしっかり調べてご紹介します。）
「ウチナーンチュよりもウチナーンチューさー」
皆さんからの有難いお言葉。
でも、着ている服は、二分式の（上下二つに分かれる）和服の普段着です。沖縄のものではありません。

新舞踊の先生も踊ってくださいました。


最後は、カチャーシーではなく“ボケない小唄”
いいんです。それで。


そしてこの日、上原成信さんからゴーヤーの苗を頂きました！
2009年のゴーヤー栽培記の始まりです。