「中央公民館のつどい」のチラシ

「中央公民館のつどい」の会議に行って来ました。
出来上がったチラシを貰ってきました。
※クリックすると大きくなります。

ふむ。表の音楽に「琉球舞踊」がない。体験に「車椅子」がない。将棋の団体さんも体験にないと、ちょっとご不満だったみたい。もし将棋が入ったら「体を動かす」はどうだったんだろうな。
裏のつどいコンサート、日にちで色分けしてあるのだけれど、聞けばわかるけれど分かりにくい。これ映画祭のチラシで、我々がやらかしたミスと同じ。というかさ、色弱の方にはつらい。時間が入ってないのもどうなんだろう。

必要かつ十分な情報を分かりやすく伝えることと、デザインを両立させるって、実は極めて難しい。

そして今年は、狛江の全小中学校に配る「体験」に特化した別のチラシも作ったらしい。

これもさ、肝心の体験できるイベントをピックアップしたチラシだってことが分からない。

そしてプログラム。（これは仮なので、まだ変更があるらしいが…）
我々の関わるところを赤丸してみた。

しかし、これじゃあつどいコンサートでいつ何をやっているのかさっぱり。プログラムよりチラシの方が詳しいというのは、いかがなものか…

告知は、いべんと西河原も中央公民館のつどいも、それぞれのプログラムごとにしたほうがよさそうな気がしてきました。時間があれば。

※追記：それぞれ告知記事をアップしました。
　⇒3月6日（水）みんなで体験してみようよ
　⇒3月9日（土）琉球舞踊と三線を体験しよう！
　⇒3月10日（日）つどいコンサート「沖縄の歌と踊り」

【追伸】
会議には、こまえくぼ（…とは、狛江市市民活動支援センターのこと。いわゆるちょっと前までボランティアセンターと言われていた施設である）の●●さんも参加していて、こんなチラシを渡された。

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【追加の御報告】
色のシミュレータ、デベロッパというアプリを教えてもらった。色覚障害を体験するアプリである。早速ダウンロードして、気になったチラシを撮影して確かめてみた。

左から1型2色覚、2型2色覚、3型2色覚。
すべての色は、光の三原色、赤と緑と青の三つの光の組み合わせである。それぞれの色に敏感な三種類の視細胞が正常に働けば色を見分けられるのだが、２色覚は、その三種類の視細胞のどれか一つが欠けているのだ。赤を感じる視細胞がない場合が１型、緑が２型、青が３型。欠けていなくても、どれかひとつでも機能低下が見られれば色弱である。１種類の視細胞しかない場合は１色覚、つまり全色盲ということになる。だが、３型と１色覚は極めて稀らしい。

左と中央は、違いがよく分からないが、どちらも赤と緑の区別がつかないようだ。このつどいのチラシに関して問題があるとすれば、右、つまり青が認識できない3型の人である。右下のコンサートのプログラムが、説明を受けなければ上段と下段の違いが理解できないだろう。3型はごく稀だからいいだろうというワケにもいかない。さらに全色盲の人のことも考えれば、色だけで説明できると思ってはいけないということか。

とはいえ、表現者にとっては微妙な色の違いは重要である。比べていいモノかどうかわからないが、差別用語だと言って落語にいちいち難癖付けるクレーマーになるつもりは毛頭ないが、でもこれは情報を伝えるべきチラシだからね。とはいうものの、最近手書きのチラシがマイブームの僕にとって、色々と思うところはある。きっと、場合場合によって、考えなければいけないことなんだろうと思う。

【追伸】
※新しいプログラムがネットにアップされていました。
（なんで教えてくれないんだ！？）
フリースペースがなくなって「子どもに伝える平和」という企画が入ったらしい。
せっかく考え抜いて「みんなで車椅子」のチラシを作ったのだが、手書きだから、今さら直せないよなあ。

【最追伸】
※つどいコンサートのプログラムも入手しました（3月8日）

第30回いべんと西河原です！

いべんと西河原
　⇒イベント西河原とは


今年もホールで琉球舞踊をご披露します。（3月2日土曜日14：45～）
そして、きんたの会の助っ人で出るかも。（3月3日日曜日10：00～）
会場：狛江市西河原公民館 3階ホール
　⇒アクセス

参加する団体さんの殆どは、ネットでお知らせなんかしません。なにしろお年寄りが多いから。
もちろん、中にはHPとかFBで宣伝していらっしゃるところもありますが、たいがいは自分の出番しか案内しません。でもウチは、2015年からは全てのプログラムをご案内しようと頑張ってきました。
これについて、今までも実行委員会の方々に色々と進言してきたのだけれど、なかなか。

ということで、今年も。
※我々が参加するプログラムに印を付けました。
　クリックすると大きくなります。


参考に、市のホームページに掲載されている無味乾燥なページもご覧くださいませ。
　⇒https://www.city.komae.tokyo.jp/index.cfm/47,97536,561,3325,html

その他、申し上げたき事どもは、時間が出来た時に追記します。
もうひとつ、中央公民館のつどいについては、明日の金曜日が会議なので、それが終わったら、案内記事をアップしようと思います。

【追伸】
　⇒中央公民館のつどいのこと
　⇒再投稿した告知記事（はいさい）
　⇒再投稿した告知記事（きんたの会）

今年は狛江市公民館のイベントが忙しい

また狛江市の公民館が主催するお祭りの季節がやってきました。
しかし、今年は特にややこしい。

まずは恒例の“はいさい”（M.A.P.琉球舞踊教室・三線教室）関連のチラシです。
（※手書きは諦めました。）


でも、今年はこれだけではないのです。
とりあえず、我々M.A.P.が関係するイベントだけピックアップします。

第30回いべんと西河原
3月2日（土）14時45分～15時15分 はいさい出演（ホール）
3月3日（日）10時～11時30分 きんたの会、三線チームの助っ人で出演

第34回中央公民館のつどい
3月6日（水）9時～17時 アレルギーの会のお手伝い
3月6日（水）13時～18時 みんなで○○こまえ、車椅子体験 ※そのあと、みんなで話そう！
3月9日（土）10時～17時 琉球舞踊・三線・紅型着付け体験
3月10日（土）11時～11時30分 つどいコンサートはいさい出演

でも、やっぱり、我々が担当する時間だけではなく、お祭り全体が盛り上がらなければならないし、それについて、あるいはそれ以外のことについても、言いたいこと色々と諸々あるので、記事をあらためようと思います。

でも、今日はこれから、みんなで○○の定例会議なのだ。

【追伸】

　⇒第30回いべんと西河原
　⇒第34回中央公民館のつどい

“山猫合奏団祭り2018”その6

本公演は、台風の影響を考え、やむを得ず延期とさせていただく判断を致しました。予定をしていてくださった皆様には大変ご迷惑をお掛けすることになり、まことに申し訳ございません。
なお新しい日程につきましたは、11月初旬に発表する予定です。
（9月29日22時）

“山猫合奏団祭り2018”その6
“セロ弾きのゴーシュ”
　作：宮沢賢治
　作曲：白石 准
　Cello：大島 純
　Piano：白石 准
　言葉：高山正樹／楠 定憲

山猫祭り2018は定番で幕を閉じます


日時：9月30日（日）14時
会場：青山MFYサロン
（港区西麻布2-21-2）


入場料： 3,000円 ※中学生以下1,000円
　　　　三枚綴 7,500円 ※3人でのご利用可！
お問い合わせ/ご予約：03-3489-2246 （M.A.P.うぶかた）

延期のお知らせ「“うちなー噺”Vol.3は金城哲夫でシュワッチ！」

7月27日10時、台風12号の影響を考慮し、本イベントは中止・延期とさせていただくことに決定しました。参加を予定してくださっていた皆様には、大変ご迷惑をお掛けしますが、どうかご理解いただけますよう、よろしくお願い申し上げます。

なお、本イベントは、9月1日の土曜日に、同じ演目、同じタイムスケジュールで開催します。またあらためて告知記事を作成しますので、よろしくお願い申し上げます。

志ぃさーのうちなー噺　金城哲夫を大特集


ウルトラマンの産みの親、金城哲夫生誕80年記念。沖縄の唄と躍りにのせて、金城哲夫唯一の映画監督作品『吉屋チルー物語』の上映と、うちな～噺家 志ぃさーによる高座『ウルトラ哲夫』の一席を皆様にお届けします。

《演目》
吉屋チルー物語
　※金城哲夫監督映画、全編うちなーぐち、日本語字幕つきで上映！
琉球舞踊と？の前座、そして…
高座“ウルトラ哲夫”

《出演》
うちなー噺：志ぃさーこと藤木勇人
琉球舞踊：宇夫方路(踊り)、高山正樹(地謡？)

藤木さんからあらすじが届きました。
沖縄で生まれた金城哲夫は、祖師ヶ谷大蔵でウルトラマンを生み出した。しかし、ウルトラ兄弟一番のアイドル、ウルトラセブンを最後に世に送り出し、彼は沖縄に引き上げた。それはいったい何故なのか？沖縄に帰る事を決めた夜の金城家、その楽しくも物悲しい一席。

日時：7月28日（土） ①13:00～ ②17:00～
　　 （各回定員30名、開場は開演の30分前）
会場：M.A.P.
　　（小田急線喜多見駅徒歩5分）
　　狛江市岩戸北4-10-7-2F 島田歯科の2階
　　⇒会場アクセス
料金：3,000円

御予約・お問合せ：M.A.P.（03-3489-2246）
　　⇒Facebookのイベント
調子よくないので、もうひとつイベントを立てました。
　　⇒ふたつ目のFacebookのイベント

【藤木勇人（志ぃさー）メッセージ】
今年は、ウルトラマンの産みの親、沖縄南風原出身、金城哲夫さん生誕80年の節目です。
それで、金城哲夫さんの功績に敬意を表し、金城家から許可を頂き、彼が若き日に沖縄オールロケで撮影監督た作品『吉屋チルー物語』の上映(初、字幕付上映)と、金城哲夫氏が円谷プロを辞めて沖縄に帰ることを決めた日の、祖師ヶ谷大蔵にあった金城家の夜を創作物語にした私の作品、高座噺『ウルトラ哲夫』の一席、沖縄の唄サンシン・舞と合わせて、盛り沢山の内容で公演します。
昼・夜2回公演で木戸銭3千円となっております。どうぞ、興味のある方、お時間のある方のお越しをお待ちしております。

【藤木勇人（ふじきはやと）プロフィール】
〈高座名〉うちな〜噺家 志ぃさー（しぃさー）
1961年1月9日生まれ
1985年　劇団「笑築過激団」入団。
1986年 「りんけんバンド」加入。
1991年 「笑築過激団」退団後、「りんけんバンド」専属となる。
1993年 「りんけんバンド」からも独立。
　　　　 落語家立川志の輔に師事、沖縄・東京での一人ゆんたく芝居定期公演を開始
1998年 「第32回沖縄タイムス芸術選賞〈演劇部門〉」奨励賞受賞。
2001年　東京公演で活動が認められNHKテレビ小説「ちゅらさん」に出演。
　　　　 沖縄料理店『ゆがふ』店長役＆沖縄ことば指導担当。
2007年 「沖縄かりゆし寄席」座長公演開始
2008年　関東での「ゆんたく独演会」開始
2010年　立川志の輔の番外編弟子として正式に認められる。
2011年　NHKBSプレミアム『テンペスト』出演
2013年　志の輔より名前をもらい、立川志ぃさーに改名。
　　　　 現在は立川を返上し、高座名 志ぃさーで活動中。

“キタコマ沖縄映画祭2018”のプログラム発表

来年1月から2月にかけて開催される「第4回 喜多見と狛江で小さな沖縄映画祭+α」、名前がちょっと長すぎるので、正式名称は変えませんが、“キタコマ沖縄映画祭2018”と呼ぶことにします。

その日程と上映作品およびプログラムが全て決定しました。



【日程】
※会場名のないのはM.A.P.会場
※期間中沖縄物産展を開催
《プレイベント》
1月21日(日) 狛江市西河原公民館ホール
《本祭》
1月26日(金)
1月27日(土)
1月28日(日)
1月29日(月) 夜のみ狛江泉の森会館(それ以外はM.A.P.)
1月30日(火) 狛江市中央公民館 講座室
2月1日(木) 狛江市中央公民館 講座室(昼のみ)
2月2日(金)
2月3日(土)
2月4日(日)
《追加上映日》
2月5日(月)

【上映作品】
「徐葆光が見た琉球」（プレイベントで無料上映）
「ハブと拳骨」（2006年）
「密約 外務省機密漏洩事件」（1978）
「沖縄の民」（1956）アンコール上映作品
「対馬丸 さよなら沖縄」（1982）アニメ
「沖縄の母たち」（1970）アンコール上映作品
「ある沖縄女性の物語」（2001）アンコール上映作品
「アコークロ―」（2007）
「カベールの馬」（1969）
「ユークイ」（1974）
「カタブイ 沖縄に生きる」（2015）
「心のフェンスをなくしたい」（2016）
「いのちの海 辺野古大浦湾」（2017）
「いのちの森 高江」（2016）
「オキナワノコワイハナシ」から3本～6本くらいを選択
「若きオキナワたちの軌跡」（1985）参考上映
「激突死」（1978）参考上映

【プラスアルファ】
琉球舞踊ショー（プレイベント無料）
MILK[弥勒]ライブ（プレイベント無料※気持ちカンパ）
豊岡マッシーライブ（プレイベント無料※気持ちカンパ）
島尾伸三が「奄美」を語る
今年もやるよ沖縄芸人お笑いライブ！
中川五郎ライブ（「いのちの森 高江」上映後）
森口豁トークショー（参考上映作品を観てのトーク）

プラスアルファ（特にプレイベントの出演者）は増える可能性があります。
追加上映日での上映は、上記作品以外のものを取り上げる可能性もあります。

タイムスケジュールの詳細も、間もなく発表できると思います！

※2017年12月5日追加情報！
ゴリ監督作品「やんばるキョ!キョ!キョ!」と「税金サイボーグ・イトマン」上映決定！
お笑いライブ！の出演者は、しゃもじ、オリオンリーグ、ジェットカンフルに決定！

※2017年12月7日追加情報！
｢圧殺の海｣上映決定！
1月21日(日)のプレイベント 18時より西河原公民館の第一学習室にて三線・琉球舞踊体験無料イベント決定！

11月までの“はいさい”主催の稽古予定

Facebookの「琉球舞踊同好会」に投稿しました。

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毎週木曜日は公共施設を借りて広い場所でお稽古することにしました。時間は19時から21時までです。

入会随時受付中。
見学・体験は無料です。
地謡さんの参加も歓迎します。

以下11月までの木曜日（はいさい主催の稽古）の予定です。
※9月28日が「杜の賑わい」のリハのため12日の火曜日に振り替えました。
9月7日 岩戸地域センター
9月12日 （振替稽古日）狛江市中央公民館 和室
9月14日 狛江市中央公民館 第三会議室
9月21日 岩戸地域センター
10月5日（未定）
10月12日 狛江市中央公民館 第一会議室
10月19日 狛狛江市中央公民館 第一会議室
10月26日 狛江市中央公民館 和室
11月2日 狛江市中央公民館 講座室
11月9日（未定）
11月16日 狛江市中央公民館 和室
11月9日（未定）
11月30日（未定）

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というワケで、僕が書いてみました。
やっと。
※中央公民館に貼る案内なので、岩戸地域センターの分は飛ばしました。

マイブームは“手書き” pic.twitter.com/GMzsY7W3vM

— 高山正樹 (@gajumui) 2017年9月4日

“今井ミカ監督トーク”について続報

まずは8月6日の記事“「あだ名ゲーム」＆「食べる。」＋“今井ミカ監督トーク”について他”をお読みください。

ひと口に手話と言っても、日本の手話には日本語と同様に様々な方言があります。そのことは前から知っていました。しかしそれとは別に、元々ろうの方々のコミュニティーの中で生まれ、日本語とは全く違う文法体型をもった「日本手話」というものがあり、それは我々がよく知っている日本語の語順で手話単語を並べた（つまり日本語が出来る人たちにとってわかりやすい）手話を「日本語対応手話」とは別物であるということを、今回初めて知りました。

今井ミカ監督にとっての第一言語は、日本語ではなく「日本手話」なのです。「日本語対応手話」（イコール「日本語」ということですが）もお出来になりますが、苦手だと伺いました。だから、自らの思いをきちんと伝えるためには、やはりトークは「日本手話」で話したい、そんな思いがおありなる。当然のことですし、真摯に上映会のことを考えてくださっているわけですから、有り難いことです。
そこで、今井さんの話す日本手話を、お客様に伝えるために、今井さんの信頼篤い方に通訳をお願いすることになりました。ただ諸事情があり、当日その方は狛江の会場にまでは来られない。そこで今井ミカ監督のトークは、スカイプ中継で行うことにしました。

画面には、日本手話で話す今井ミカ監督が映り、音声は通訳の方が監督の日本手話を日本語に訳した声というわけです。

さて、悩ましき課題はその先にありました。
上映会にやって来るお客さんの多くは日本手話の出来ない方々のはずです。耳の聴こえる人は、通訳の方の言葉を聞けばそれでことが足ります。また、耳が聴こえない方でも、「日本手話」が理解できるなら、画面の今井さんの手話を見ていれば大丈夫です。しかし問題は、日本語対応手話しかできない耳の聴こえない方がいらした場合です。
「今井監督の日本手話」→「お客様が必要な日本語対応手話」
この回路をどのように構築すればいいのか、まさに暗中模索、多くの当事者の方々に伺いながら検討してきました。

要は、「日本手話」を直接「日本語対応手話」に通訳するか、スカイプから流れて来る通訳の方の日本語を日本語対応手話に再度通訳するか（これはいわゆる手話通訳の方が通常やられていることですね）、そのどちらかの方法を採用すればいいわけです。しかしわれわれにとってこの問題はさほどに単純ではありませんでした。

もちろん切実な問題として、お金のことがあります。ただ、トークの時間だけお願いするなら捻出できないという金額ではありません。でもそのためには、上映が終わった頃においでくださいということになる。確かに、通訳の方のことを、情報保障するための道具だと割り切ればいいのかもしれない。そしてむしろ手話通訳の方々は、プロとしてそれこそを望んでいらっしゃるのかもしれません。お客様の中に、手話通訳が必要とされている方がいてもいなくても、プロの仕事として通訳をして帰る。

でも、我々はそこでハタと立ち止まってしまうのです。
たとえ聴覚障がい者がいなくても、こうした催しには必ず手話通訳をつけるということの社会的な意義も十分理解しているつもりです。それでも考えてしまう。それは、20人そこそこしか集まらないけれど、それだからこそ存在するこの映画祭のアイデンティティと深く関わる問題なのです。そしてそれについては、いずれきちんとお話しなければならないと思っています。

結局、次のように決定しました。
映画祭には手話通訳の出来る実行委員がいます。（という言い方がいいのかどうか、対外的にはそうなのだろうけれど、思いは「参加して下さっている、つまりとっても感謝しています」なのですが、）その方に無理をお願いしました。そしてこの日来られるようにお仕事の方を調整してくださったのです。そうして、その日、会場に日本語対応手話による通訳の必要なお客様がいらした場合も対応できることになりました。

また、決してトークの時間を短くするためというワケではなく、「あだ名ゲーム」(13分)と「食べる。」(13分)に加えて、「100ページ目の告白」(36分)と言う作品を上映することにいたしました。
それに合わせて告知記事も更新しましたので、そちらも併せてお読みください。
　⇒プログラム7「あだ名ゲーム」＆「食べる。」そして…

今井監督から「100ページ目の告白」が送られてきて、それを拝見しました。拝見して、なるほど、この作品こそ、今井ミカさんが我々に伝えたかったメッセージなのだと得心したのです。

ここ数年、ずっと聴覚障害について考えてきました。そして、もし僕に身体がみっつくらいあれば、そのひとつは手話習得に充てたいと切実に思うようになりました。しかし残念ながら、僕にはあまり健康とはいえない不満足な体と、あまり性能の良くない頭、それぞれひとつずつしか持ち合わせがない。
ふと、沖縄出身の妻とホントにコミュニケーションを取るためには、ウチナーグチに対する理解こそが欠かせないものだったということを思い出したりもしています。

さて、この思いと関係があることを、Twitterで呟きました。どのように関係があるのが、ちょっと分かりにくいかもしれませんが、ここに転載しておきたいと思います。

「健常者」と「障がい者」の間にある障壁をどうに乗り越えるか、何も特別なことではなく、お互いに思いやる心があれば通じるのか。良き人は可能だというかもしれないが、しかし現実はそう簡単ではない。まずマジョリティとマイノリティの置かれた状況が、決定的に非対称だという認識が必要なのである。

だから成熟した社会は、考慮しなければならないのはマジョリティの側であるというルールを採択するのである。そのことがどれほど社会に浸透しているか、その程度がどれだけ成熟した社会であるかのバロメーターになる。

しかし今井ミカは「100ページ目の告白」に恋愛関係を持ちこむことによって、いったんは非対称の関係性を無化して見せるのだ。その時、耳の聴こえないひとりの男性と、彼を愛した「聞こえる女性」は対等となる。むしろ聾のコミュニティーに入り込んだ彼女の方が、マイノリティーとなる…

さて、ふたりの筆談ノートの100ページ目に書かれた告白とは。ふたりの（あるいは聴覚障がいを持つ今井監督の）選んだ「方法」はいかなるものだったのか。そこに貴方は、個人的な関係の普遍的な解決策を見出すのか、あるいはそこに限界を読み取ってしまうのか…
思索のための私的な【覚書】である。

「あだ名ゲーム」＆「食べる。」＋“今井ミカ監督トーク”について他

FBで見つけた記事の画像を拝借。まだ小生、実際の記事を見ていない。 pic.twitter.com/ALFLDXjPN9

— 高山正樹 (@gajumui) 2017年8月6日

《以下、Facebookに投稿》
何と言いましょうか、決して「字幕付き」をウリにしているわけではないのです。

確かに「FAKE」といい、今井監督の作品といい、今回は聴覚障がいに関する映画を取り上げた、そういう意識があったことも事実なのですが。
なかなか説明しにくいのですけれど、僕の頭の中は錯綜しています。それは「みんなで踊ろう」の時にもあったこと、いや去年の映画祭の頃からすでに分かっていたのですが、しかしどのように語っても誤解されてしまうのではないかと思い、というか僕自身が何かを見落しているような、あるいはこだわるべきではないことにこだわっているような気もして、結局ずっと口ごもっています。こんがらがった糸を、どうしたらほぐすことが出来るのか、ずっと考え続けている、分かりにくくて申し訳ありません。

その対極にあるのが「フリークス」です。ある意味、大変シンプル。御幣を恐れず申し上げると、とても分かりやすい。だから（と言っていいのかどうか）この映画に登場する「異形の人々」と「私」の間にある障壁を乗り越える方法は、とてもシンプルなのかもしれません。もちろん、そんな単純ではないということもよく理解したうえで申し上げました。

一方「FAKE」に登場する佐村河内氏の抱える「障がい」は、敢えて言えば分かりにくい。見終わった多くの人がモヤモヤするという感想を持つ。障がいがグラデーションだということを理解していても、それでもモヤモヤするのです。それは、真実が見極められないが故のモヤモヤとはどうも違う。彼を理解しようとするのだけれど、どうしてもその通信回路が繋がらないという感覚。
このあたりのことを、上映後に皆さんと語り合ってみたいと思っているのですが…
（今ツラツラと書いているのは、ボクの極めて個人的な感覚に過ぎないのかもしれません、ということを、ここらで申し上げておきます。）
その回路として、「手話」という手段を、僕が持っていないということ、その「不足」はとても大きなことです。そしてそれは、外国の方と言葉が通じないということとは違うのだろうと僕は思っているのです。思ってしまっているのかもしれません。

今回、全ての作品に字幕を付けるという挑戦をしているのですが、ボクは字幕が完璧な回路だとは全く考えていません。100の情報を流さなければいけないのに、その半分も流せないのではないでしょうか。
自前で文字起こしして作った字幕は、映画の画面の外側に別のスクリーンを準備してそこに映します。それは、映画を制作した方々に敬意を表して、できるだけ作品に傷をつけたくないということがあるのですが、しかしこの「傷」という言い方を、聴覚に障がいを持った方が聞いたら（←「聞いたら」も変ですね）どう思うでしょう。あえて「傷」という言い方をしたわけですが、気を使って別の言い方をしても、きっとその本質は変わらない。
一方、映画を制作した方は、字幕を別スクリーンに映したところで、どうしたってその文字情報に目が行ってしまうわけで、字幕は本来期待している伝達したいものが歪んでしまう結果をもたらす、と主張されるかもしれません。「歪む」も「傷」も同じです。

この世の中、誤解だらけです。1000人の友達がいたら1000の誤解があるのだろうと思います。でも、それがあるからこそ、とりあえずこの世の中は回っているのかもしれません。全ての誤解に気付いてしまったら、きっと生きられません。
でもね、それとは違うんだ！とボクは思ってしまっているのです。

8月24日（木）のプログラムNo.7は、「あだ名ゲーム」＆「食べる。」＋今井ミカ監督のトーク、というふうに発表しています。しかしここへ来て、その内容を少し変更しなければならない事情が出てきました。

みなさん「日本手話」というのをご存知でしょうか。
ネットでこんな説明を見つけました。
「日本手話は、日本語とは別の、独立した言語です。独特の文法体型をもっていて、日本語とは語順が違います。手の形・位置・動きに意味があるだけでなく、肩の向き・うなずき・顔の表情・眉や口の動きなどにも文法的な意味があります。これに対して、日本語対応手話は、日本語の語順で手話単語を並べたもので、その原型は聞こえる人によって作られました。だから、ろう児には理解しにくいのです。」

私たちがよく見かける手話通訳は「日本語対応手話」です。一方、外国で手話を覚えたという今井さんが出来るのは「日本手話」なのだそうです。今井さんご自身が耳の聞こえない方なので、今井さんの日本手話によるトークを読み取って、手話の分からないお客様には言葉で、もし「日本語対応手話」しか理解できない耳の聴こえない方がいらした場合には「日本語対応手話」も同時にやっていただかなければならないということなのです。それをひとりでこなせるものなのか、二人の通訳者をお願いしなければならないのか。

赤字を出しては続けていけない。なので「日本語対応手話」の通訳を頼むことすらできない我々です。それよりもずっと高額である「日本手話」の通訳の方を頼むことができるわけがない。（決して「日本語対応手話」が簡単で、だから安く頼めるのだなんて、爪の先ほども思ってはいません。そのことは何度でも申し上げておきたいと思います。手話通訳の方々が、とても安い金額で通訳を引き受けてくださっている現状も重々承知しているつもりです。そして深く感謝しています。）

最後は下世話な話になりましたが、それも僕が感じている「モヤモヤ」の一部ではあります。
まだまだお話したいことがあるような気もするのですが、今のところやはりなかなかうまく言葉にできません。そんな「モヤモヤ」を、今回おいでくださったお客様と共有できればと心から思っています。

《Facebookの沖縄グループに投稿》
ウチナーグチに、かつて「方言札」があったように、手話にも「手話札」というモノがあって、聾学校では手話が禁止され、手話を使った生徒に罰として「手話札」が首から掛けられたというのです。
「沖縄人」が「日本人」とコミュニケーションを取る方法、「聾唖者」が「健常者」とコミュニケーションを取る方法、僕が感じるモヤモヤには、そうしたことも絡んでいるのですが。

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※当時ろう学校では、一般人と支障なくコミュニケーション出来るようにと、読唇術と口話が推奨されていました。その所為で（読唇術と口話の習得に時間を費やさざるを得なかったために）、ろうの子どもたちの学力は遅れてしまいました。

さらに映画祭の初日、20日の日曜日に開催される特別企画“夏休み こどももおとなもみんなで食堂”ではいくつかのパフォーマンスが予定されていますが、そこで大道芸をやってくださる星野りゅーた君のプロフィールが届きました。その中に次のような記述がありました。
​幼少期から音のない世界で健常者と共に育ってきた。補聴器から入るかすかな音と口の動きを読み取る読唇術でコミュニケーションをとる。
そして所持する資格の中に「障害者職業生活相談員」というのもありました。

決して狙って人選したわけではないのですが、こうしたタイミングでの出会い、なんだかとても不思議です。
星野りゅーた君に会ったら、読唇術でコミュニケーションが取れる彼に、「手話」についてどう思うかを、是非とも聞いてみたいと思っているのです。

《補足》
1000人の友達がいたら1000の誤解がある。でも、聴覚障がい者といわゆる健常者との間の誤解はそれとは違う、という点に関して、少しだけ付け加えさせてください。まず他者との間の一般的に起こる誤解と決定的に違うのは、それが非対称の関係において起きるということです。それは、例えばマジョリティーとマイノリティーとの間の誤解すべてに言えることかもしれません。ただボクは、聴覚障がいを持った方との間に起きる誤解や無理解の背後には、それとは違う、もう少し本質的ともいえるような何かがあるのではないかと思っているらしいのです。自分のことなのに「らしい」とは、なんとも無責任ですが、今のところそうとしか言いようがない。だからここから先が説明しにくい。説明できないのであれば何ひとつ口に出すべきではないのかもしれません。
ともかく、考え続けています。そして自分自身も納得のいく「説明」を見つけたいと思っているのです。

M.A.P.がプロデリュースする音楽関連イベントの仮チラシ

狛江地域仕様の音楽関連チラシを作りました。
手書き一発勝負です。
ちょっと盛り込み過ぎたかしらん。
字ばっかりじゃなんだから、山猫を書いてみたのですが、ますますゴチャゴチャしました。
でも、個人的には嫌いじゃありません。